案汉人言舜造漆器,谏者七人,其言虽不足信,可见其时尚以施漆为侈靡之事,此则转以为俭矣。
《齐书·文学传》:崔慰祖父庆绪,永明中为梁州刺史,家财千万。慰祖散与宗族。漆器题为日字,日字之器,流乎远近。则不独宫禁用之,臣下之家,亦多有之矣。可见社会生计之逐渐进步也。
奇巧之制,来自西域者颇多。魏文欹器,疑亦西域巧工所制,仙人瓶钵等固皆西域意匠也。然此等奇技,惟淫侈之家,用为玩弄,故不久而即绝。何者?闲其事者少;且千金屠龙,成亦无益,故其传不广也。
《北史·元韶传》云:齐神武以孝武帝后配之,魏室奇宝,多随后入韶家。有二玉钵,相盛转而不可出;马脑榼容三升,玉缝之;皆称西域鬼作也。此等物果何所用之邪?王济以琉璃器贮馔享晋武帝,帝色为不平。
《晋书·崔洪传》云:洪口不言货财,手不执珠玉。汝南王亮尝燕公卿,以琉璃钟行酒,酒及洪,洪不执。亮问其故。对曰:“虑有执玉不趋之义。”当时之重琉璃如此,以其来自外国,难得故也。
《魏书·大月氏传》云:世祖时,其国人商贩京师,自云能铸五色琉璃,于是采矿山中,于京师铸之。既成,光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿。容百余人。光色映彻。观者见之,莫不惊骇,以为神明所作。