修其实就是修正的意思，修身也就是改变自身的错误。根据自己的错误或者是过失进行对症下药，把所有的错误和过失全都像祛除疾病一样除去，自身所有经过长期的积累而养成的坏习惯也一样要摒弃和改变。佛教认为，人们由于受到了社会环境或者是其他因素的影响，产生了很多人的天性中不存在的东西，就比如说一些坏的习惯的养成、一些妄念的产生。由于妄念的产生，就会导致人们去做很多恶行或者说是有罪孽的行为，当人们在积累了无数的罪行之后，就相当于亲自把自己推向了深渊。也正是因为这样的原因，人们才需要修身，需要改正自身的错误，需要斩断恶缘、行善积德和自我救赎。只有不断地进行修身，最后才能够广积善缘、广种善因、厚积善果。其实这就是一个量的积累也就是量变的过程。
再来说一下这个“俟”，俟其实就是等待的意思。当然了，所谓的等待有很多种的方式，什么也不干就在家里宅着是一种等待的方式，一边做一些什么事情一边等待也是一种等待的方式。当然，这里所说的等待方式其实就是修身养性。但是，这个并不是这里强调的等待的重点，这里所说的等待的重点是心态的问题，其实这里所说的心态就是要安心、平心静气地等待。人们做事情的时候总是喜欢一步到位、急功近利，当人们有了改变命运的心理和心态之后也是一样的，总是迫切地希望把自己的命运赶紧变好，因此在修身的过程中总是十分的急切，想要达到立竿见影的效果。但是这是不可能的，正所谓种瓜得瓜，种豆得豆，没有种下去种子就想要得到，那只能是妄想，怎么可能得到？