梁武帝时期在学校建设方面也很有建树，中央官学有五所：五馆、国子学、集雅馆、士林馆和律学。五馆建于天监四年（505年），梁武帝以当朝硕儒为五经博士，各主一馆，教授弟子，是称“五馆”。五馆既不限资格，也不限名额，由官府选置学官授以经书，甚至提供伙食，所以四方学子负笈求学的非常踊跃，每馆学生多至数百。五馆既是我国古代学校制度史上的一项独创，同时也是有别于国子学的一种正式官学。国子学、集雅馆、士林馆与五馆性质相似，都是以五经为讲授内容，但分设并立，以解决不同出身不同程度者的学习需要。律学是研究律制构成的学科，南北朝时为专业教育的一种，但律学地位较五经低。
尽管南朝学校教育有明显的时代特征，存在时间较短，但确曾盛极一时，它的存在扩大了中国古代国家层面的办学形式，促进了学校教育的发展。
三、北朝的学校教育
十六国时期北方虽然兵事连年，但各国仍从各自目的出发重视崇儒兴学，学校教育获得了局部的、暂时的恢复和发展，为后来北朝教育的发展奠定了基础。北魏统一北方以后，出现了将近150年的安定时期，教育事业也得到了比较充分的建设。北魏的中央学校有太学、国子学、四门小学、皇宗学，此外还有属于专科性质的律学和算学。北魏道武帝拓跋珪提倡经学，在首都平城设立太学，置五经博士，充当教授，学生最多时达到3000人。