“此时不进兵安藏，贼寇无所忌惮，或煽惑沿边诸部，将作何处置?”故特谕：“安藏大兵，决宜前进!”
任命进藏将军、参赞，册封第六世达赖喇嘛，在准备工作全面就绪后，向西藏进军正式开始。康熙五十九年(1720)正月三十日，康熙皇帝命抚远大将军允褪率军从西宁移驻穆鲁乌苏，管理进藏军务粮饷，居中调度；授亲叔伯侄延信(豪格之孙)为平逆将军，出青海向喀喇乌苏进兵，为中路之师；授噶尔弼为定西将军，会合云南都统武格所率部队，从巴塘进发，为南路之师；又派将军富宁安、傅尔丹，分别从巴里坤、阿尔泰出师，为北路配合出击之师。同年二月十六日，册封新胡必尔汗为“弘法觉众第六世达赖喇嘛”(乾隆以后，称七世达赖，第巴桑结嘉措所立的仓央嘉措仍称六世达赖),派满汉官兵及青海兵，送往西藏。
康熙皇帝的这种把护送达赖喇嘛和进军西藏，驱逐准噶尔人巧妙地结合在一起，是一个相当高明的决策。藏蒙人民崇敬达赖并承认这个里塘出生的胡必尔汗。护送，理所当然地被西藏、蒙古人民视为喜庆之事，从而拥护这一军事行动，服从该军将领的命令。准噶尔人如若抵抗清军，则难逃毁灭黄教、茶毒生灵之罪，必然进一步激起藏蒙人民的愤恨；如不抵抗，则束手待毙。
同年三月，抚远大将军致书班禅额尔德尼，转达了康熙皇帝谕旨，详述护送达赖进兵安藏缘由，命班禅留坐高床，以师礼教训达赖经典，以使黄教广敷，众生安乐。