李世民采纳了这个建议。杨广喜欢悦耳动听的话语，李世民就敲锣打鼓欢迎他人的逆耳之言；杨广喜欢大修宫殿，李世民就住着前朝的宫廷，拒绝任何装修；杨广不惜民力，搞各种浩大基建，李世民就珍惜民力，尽量不折腾百姓。
总之，李世民把杨广当成反面“榜样”，处处和杨广的行为对着干，短短十余年，就把大唐带上了辉煌之路。
无论是朱元璋还是李世民，都在做一件事，就是向历史借智慧，或者说是，效仿历史人物，成就自己。
老子说的“执古之道”的“古之道”到底是什么“道”，我们只需知道老子的学术身份就能得到答案。西汉刘歆在《汉书·艺文志》中说：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道……”由此可知，老子的学术身份是史官。也就是说，老子的全部智慧，尤其是写进《道德经》的智慧，并非来自对大自然的观察，恰好相反，它是来自对人类历史的观察。老子口口声声的“天道”的母体不是地球，也不是外太空，而正是人类的过去。
通俗而言，老子的智慧源于历史，老子所谓的古之道，就是历史之道。所以，若想古为今用（执古之道，以御今之有），必须熟读历史。
读历史到底有用否，古人说过“前事不忘，后事之师”。意思是，记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴。朱元璋、李世民对历史人物的正向借鉴和反向借鉴是最好的证明，“前事不忘，后事之师”这八个字可谓是中国人的圣训之一。