韩昭釐侯出弋，靷偏缓。昭釐侯居车上，谓其仆：“靷不偏缓乎？”其仆曰：“然。”至，舍，昭釐侯射鸟，其右摄其一靷，适之。昭釐侯已射，驾而归，上车，选间，曰：“乡者靷偏缓，今适，何也？”其右从后对曰：“今者臣适之。”昭釐侯至，诘车令，各避舍②。故擅为妄意之道虽当，贤主不由也。
今有人于此，擅矫行则免国家，利轻重则若衡石，为方圜则若规矩，此则工矣巧矣，而不足法。法也者，众之所同也，贤不肖之所以其力也。谋出乎不可用，事出乎不可同，此为先王之所舍也。
注 释
①分：名分、职分。②避舍：离开房屋，露宿在外，形容惶恐请罪。
译 文
凡治国一定要先确定名分，使君臣、父子、夫妇名实相副。君臣、父子、夫妇六种人各居其位，那么地位低下的人就不会超越礼法，地位尊贵的人就不会随意而行了，晚辈就不会凶暴邪僻、长者就不会怠惰轻忽了。金木功用各异，水火用途有别，阴阳性质不同，但它们作为对人们有用之物则是相同的。所以说，差异是保证同一的，同一是端正差异的。同一和差异的区分，尊贵和卑贱的区别，长辈和晚辈的伦理，这是先王所慎重的，是国家太平或者混乱的关键。