而以苏格拉底为代表的哲学讨厌分子在干什么呢？他们在破坏这一切！
他们坚持说宗教的答案都不可信，可又认为自己无知，不肯拿出答案。这等于把劳动人民从宗教的温柔乡中一把拖到了冰冷无情的现实里，任由老百姓失去精神依靠，在旷野中哭天号地，他们还撒手不管了！
可见，哲学既讨厌又无用。要不是雅典人民本着物尽其用的节省精神，生生给哲学找出一个用处来，这哲学还真就没理由保留下去了。
雅典人民找出了一个什么用处呢？
长面子。
奢侈是什么？贵而无用就叫奢侈。而哲学这玩意儿超级无用。所以那个时代的人们一听说你是学哲学的，都狂羡慕。人家想：这人家里得多富裕才敢往哲学身上糟践钱啊。
因此，雅典人也以哲学为荣。哲学家们只要关起门来讲课著书，不像苏格拉底那样到处讨人厌，那雅典人民还是很欢迎的。
这就好像今天有个学哲学的朋友，如果他逮谁跟谁聊专业，人家聊电影，他非跟人家说康德，别人肯定都觉得他有精神病，都不理他了。相反，如果他把对哲学的思考压抑在心里，表面上就是跟普通人一样的饮食男女，偶尔开开玩笑，大伙就能跟他坦然相处了。没准儿有人还会以认识他为荣，到处跟人说：
“瞧，我这哥们儿是学哲学的！”