《中州集》包含着丰富的诗论、文论、史论，而三者往往相关联，但也不乏以史论突出的篇章。其论赵秉文说：“论者谓公至诚乐易，与人交不立崖岸，主盟吾道将三十年，未尝以大名自居。仕五朝，官六卿，自奉养如寒士，不知富贵为何物。”[162]其论金代文士说：“国初文士如宇文大学、蔡丞相、吴深州之等，不可不谓之豪杰之士，然皆宋儒，难以国朝文派论之。故断自正甫（蔡珪）为正传之宗，党竹溪（党怀英）次之，礼部闲闲公（赵秉文）又次之。自萧户部真卿倡此论，天下迄无异议云。”[163]这些议论，对于认识金代的人物、学术，都是有启发的。它们也反映出元好问在史论方面的特点。《中州集》的人物小传，还包含有一些重要的掌故。如卷十《李讲议汾》小传记史馆工作情况说：“旧例史院有监修，宰相为之，同修翰长至直学士兼之编修官专纂述之事。若从事，则职名为之书写，特抄书小吏耳。凡编修官得日录分受之，纂述既定，以稿授从事；从事录洁本呈翰长。平居无事，则翰长及从事或列坐饮酒、赋诗；一预史事，则有官长、掾属之别。”这段记载生动地写出了金代史馆修史程序和日常面貌。