范睢?—公元前255年，战国时期魏国人。
●说秦昭王
范睢说：“臣听说英明的君主治理政事，有功劳的人不得不赏，有才能的人不得不封他做官，功劳大的人俸禄优厚，战功多的人爵位尊贵，有能力管理众人的人官阶大，所以无能的人不敢窃居职位，有才能的人也不可能隐藏起来。如果您认为臣的话是对的，希望您能实行，赐给我一个进言的机会，如果认为臣的话是不对的，那么留我也没有用。俗话说：‘平庸的君主赏赐自己喜欢的人，而责罚自己所讨厌的人。英明的君主就不这样，赏，一定是赐给有功劳的人；刑，一定是处罚有罪过的人。’现在我的胸膛当不起椹板、挫刀等刑具，而腰也承受不起大斧、小斧的砍，怎么敢以自己不了解的事在您的面前尝试卖弄呢?虽然您认为我是低贱的人，所以轻易地羞辱我，难道您就不重视保荐我的人，他是不能够随便保荐的……”
秦昭王说：“先生拿什么话来教导寡人呢?”
范睢说：“我不敢这样。我听说当初吕尚遇到周文王时，吕尚本是个老渔翁，在渭水北岸钓鱼，他们之间的交情很浅，吕尚一次游说，就被封为太师，同王一起乘车回宫。这是因为他们谈得深入恳切。所以周文王在吕尚的帮助下，建功立业，终于统治了天下，自己做了帝王。如果周文王当初没有同吕深谈，周文王、周武王也就没有相助的人，也就成不了帝王，那就说明周家缺少天子的德行。现在我是个寄居秦国的人，同大王的交情不深，而我要陈述的却都是匡正君臣关系的大事，同时又要介入人家骨肉之间的纷争中，陈述我浅陋的忠言，又不知大王的想法如何。大王多次发问，我不回答就是这个缘故。我不是因为害怕死而不敢说话。即使今天讲了，明天就被杀，我也不怕。如果大王真的实行了我的主张，即使我死了，也算不上我的灾难；用漆涂身而生癞疮，披头散发而成疯子，也算不上是我的耻辱，五帝那样的圣人也要死，三王那样的仁人也要死，五霸那样的贤人也要死，乌获那样的力士也要死，孟奔、夏育那样的勇士也要死。死，是任何人也不可避免的。处在这种必然的情势之中，如果死了，能对秦国少有补益，就是我最大的愿望，我还担心什么呢?伍子胥藏在牛皮袋子里，逃出昭关，他昼伏夜行，到陵水，没有吃的，跪着行，爬着走，在吴国街市上讨饭，最后终于辅佐吴国兴盛起来，使吴王阖庐称霸天下。如果我能像伍子胥那样献上有效的计谋，即使我被囚禁起来，终身不让我出来，只要我的主张实行了，我就没有忧虑了。箕子、接舆，用漆涂身而生癞疮，披头散发而成了疯子，他们这样做了，却对殷朝、楚国没有什么补益。假使我像箕子、接舆一样，而可以用来帮助贤明的国君，这就不是什么耻辱，而是我最大的光荣。我所担心的，只是在我死后，天下的人见我因尽忠而死，都闭口不言，停止不前，不肯到秦国来了。大王对上畏惧太后的威严，对下受奸臣媚态的迷惑，住在深宫之中，身不离女保、女傅的照顾，终身愚昧不明，不能洞察奸邪的人；遇到灾祸，重者可使国家灭亡，轻者会使自己孤立无援，这才是我最担心忧虑的哩。至于我个人遭受侮辱、困难，甚至逃亡、死难的危险，我是不害怕的。我死了，秦国却能得到治理，胜过我活着。”