业又有共业与不共业的差别。每人所做的业，都会产生一种力量，百千人所造的业就产生百千人的力量，万亿人的业力汇聚起来，就成为一股巨大无比的力量，这就称为“共业”；也就是许多众生集体的行为造作，招感一股共同的业因与业果。有别于群众共业的个人的业力，则称为“不共业”。譬如天灾、地震等大家共同感受到的灾难，这是由众人的共同业报所招感，称为“共业”；个人感受不同者，即称为“不共业”。虽然业报的种类、名词很多，但是在佛教的教义中，有一个特别的道理，就是人于日常生活中，凡是身口意的活动，都是业。既然是业，就有业报，所以个人的行为，可以决定自己的一切。善恶果报自己承担，并非有神仙、上帝能够赏赐；亦无阎罗、鬼王司掌惩罚。在这样的教义下，得到几个原则性的道理：
（一）业力的定义是自力创造不由神力
世间上的善恶、好坏，都是自己所做的，没有神明能为我们指导、安排。
（二）业力的定义是机会均等绝无特殊
在业报的定义之下，大家受报的机会均等，绝无特殊。做了善事就有善报，做了恶事就有恶报。有人说，法律之前，人人平等。不过，在法律上难免有些特权；在业力的前提下，善恶业报绝无特权可言。