不要认为我置疑道德而荣耀宗教。当然，宗教是一种现象而非假定，进一步地，它既包括沉着也包括镇定，在这一点上，它优于道德。道德实在，即要求者的要求，在宗教中有一席之地，但宗教实在，即要求者无限的存在，在道德中却无位置。然而，当宗教自尽其能、维护自我的时候，较之道德，它依然暧昧不明，恰恰因为它更为实际而广泛。宗教作为一种准备放弃自我的冒险，乃是富于养料的河流要道；作为系统、拥有、保证与被保证，宗教乃是不循环的静脉血液。如果说没有什么能够像道德那样隐藏人类的面孔，那么也没有什么能够像宗教一样掩盖上帝的面容。道德拥有原则，宗教则有教义对应，我欣赏教义的“客观”的简洁性，但是二者背后所潜藏的——世俗的或神圣的——是有关对话情境的战争，也潜伏着拒斥不可预知时刻的“一劳永逸”。甚至当关于教义本原的主张仍旧无可争议时，教义也已经成为反对天启的、最神圣的无懈可击的形式。天启不允许有完成时，但拥有技艺的人以其对安全的热望却将其支撑在完成状态。