汝慎勿错解经意，见他道开示悟入，自是佛之知见，我辈无分［1］。若作此解，乃是谤经毁佛也。彼既是佛，已具知见，何用更开？汝今当信佛知见者，只汝自心，更无别佛。盖为一切众生，自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰［2］。
［1］按：此小乘劣慧之机，每兴“佛知见我辈无分”之叹者。如《法华·信解品》云：“犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”又如“穷子即受教敕，领知珍宝”是也。
［2］驱驰，驱车马而驰逐也。《诗·皇华篇》：“载驰载驱。”按：此言为尘劳所驱驰也。
便劳他世尊，从三昧起［1］，种种苦口［2］，劝令寝息［3］，莫向外求，与佛无二。故云开佛知见。吾亦劝一切人，于自心中，常开佛之知见。世人心邪，愚迷造罪，口善心恶，贪瞋嫉妒，谄佞我慢［4］，侵入害物，自开众生知见。若能正心［5］，常生智慧，观照自心，止恶行善，是自开佛之知见。汝须念念开佛知见，勿开众生知见。开佛知见，即是出世。开众生知见，即是世间。汝若但劳劳执念［6］以为功课者［7］，何异犛牛爱尾［8］。